Igual que a su madre, a Martina también se le aparecía un hombre en su casa cuando era muy joven. Dice Martina que el hombre aparecía sentado en una esquina de su cuarto donde otros dos cuartos se unían. Muchas veces le dijo a su madre que el hombre continuaba apareciendo en las noches. Fue tanta la insistencia que la señora colocó una silla con ropa del padre de Martina y su sombrero arriba para decirle que era la ropa de su padre y no un hombre.
Martina evitaba ver para donde el hombre se aparecía y se confortaba a sí misma, -es la ropa de papá. Pero desde hace unos años para acá, dice Martina que alrededor de seis años, su cuñado es quien lo ha visto pero no sentado sino moviéndose rápidamente de un lado del cuarto para el otro.
Otro suceso que sorprendió a la familia de Martina fue la visita de un hombre llamado Isidro. Cuenta Martina que su abuela, Ma Chana como ella le llama, les platicó que una noche ella comenzó a sentir la presencia de alguien en su recamara. De hecho, cuando estaba acostada, Ma Chana sentía que alguien se sentaba en un lado suyo. Ella se lo dijo a Don Vicente, su esposo. Éste le decía:
-Ay mujer, son puras alucinaciones tuyas. Aquí no hay nadie.
Ella le insistía:
-No Vicente, te digo que yo siento que alguien se sienta aquí en un lado.
Ma Chana continuó sintiendo la extraña presencia hasta que un día la persona se sentó encima de ella. Le dijo a don Vicente:
-Vicente se sentó encima de mí. Está muy pesado. Dile que se quite.
Don Vicente le contestó a Ma Chana:
-Pues si vuelve dile que se me suba a mí y que a ti te deje en paz.
La siguiente noche don Vicente sintió cómo la persona se sentó encima de él. Asombrado le preguntó:
-¿Eres de esta vida o de la otra?
Una voz de hombre le contestó:
-Soy de la otra.
Don Vicente continuó:
-¿Qué necesitas? ¿En qué te puedo ayudar?
La voz le contestó que necesitaba que fuera a un rancho en el estado de Guanajuato y que buscara a su madre para que le dijera que en el saco que usó el día antes de morir. Que ahí encontraría lo que tanto estaba buscando. Isidro, el espíritu, le dijo como llegar al rancho y la información necesaria para cumplir la tarea encomendada.
Al siguiente día temprano, don Vicente despertó a Ma Chana para que le preparara comida porque iba a buscar a la madre de Isidro. El rancho estaba lejos de donde vivían pero don Vicente llegó y habló con la madre de Isidro.
La señora estaba sorprendida por todo lo que don Vicente le estaba diciendo. Juntos fueron a sacar la ropa de Isidro y en el saco encontraron las escrituras del rancho de la señora. La señora sorprendida le contó a don Vicente que ya tenían tiempo buscando el titulo de sus tierras porque se las querían quitar por no poder comprobar que eran suyas.
Montenegro De Sánchez, Martina. "Asuntos Pendientes." Telephone interview. 27 Apr. 2011.
Friday, April 29, 2011
Asuntos pendientes
Las historias de fantasmas y almas en pena son muy comunes en México. Algunas de ellas se vuelven tan famosas que se convierten en leyendas que pasan de boca en boca por mucho tiempo como por ejemplo la leyenda de la llorona o la de la planchada, mientras que otras se olvidan a través del tiempo. Martina Montenegro cuenta algunas historias más recientes en las que sus familiares han sido personajes importantes. Su madre siendo una de ellas le contó a Martina algo que le sucedió cuando era joven.
La mamá de Martina vivía en un rancho llamado El Eslabón, Salamanca, en el estado de Guanajuato. Cuenta la señora que su casa era muy grande y que su papá trabajaba en el campo. Todos los días, cuando su papá regresaba se sentaba en el patio a tomar un jarrito de pulque.
Un día después de llegar de trabajar, su papá le dijo:
-Hija ve y tráeme un jarrito de pulque.
La señora, en ese entonces jovencita, fue al cuarto donde estaba el garrafón para llenar el jarrito. Para su sorpresa, vio a un hombre parado en un lado del garrafón. El hombre parecía un catrín, muy bien vestido. Ella se asustó y fue a donde su papá estaba esperando. Y su papá le dijo:
-¿Y el pulque?
La señora le contestó:
-No lo traje porque vi un señor parado en un lado del garrafón.
Su papá se levantó yy fue a ver al hombre porque pensó que alguien se quería robar su pulque. Llegó al cuarto y no encontró a nadie. Volteo a ver a su hija y le dijo:
-Ay hija como eres floja y todo por no llevarme el pulque.
Unos días después paso lo mismo. Llego su papá y le pidió que fuera a traerle un jarrito de pulque. Como la señora tenía miedo, fue y le pidió a una de sus hermanas que la acompañara al cuarto donde estaba el garrafón. Cuando fueron, el hombre estaba parado en un lado del garrafón, pero su hermana no lo veía por lo que tomó el jarrito, lo llenó de pulque y se lo llevó a su padre.
La siguiente vez, la señora le pidió a otra de sus hermanas que la acompañara. Esta vez las dos vieron al hombre en el mismo lugar por lo que las dos fueron corriendo a decirle a su padre lo que habían visto. Por fin su padre les creyó. Pasó el tiempo y ellas se acostumbraron a ver al hombre aquel. No hacía nada. Un tiempo después se enteraron de que en el lugar en que la casa fue construida habían encontrado tres jarros pequeños con monedas de oro. Cuentan los vecinos que el Catrín, como ellos lo llaman, era el guardián del oro.
Montenegro De Sánchez, Martina. "Asuntos Pendientes." Telephone interview. 27 Apr. 2011.
Actividad:
Piensa en alguna historia que hayas escuchado antes. ¿Puedes recordar alguna historia parecida a esta?
Busca a un compañero para compartir sus historia.
Elijan un de las historias para compartir con los demás.
La mamá de Martina vivía en un rancho llamado El Eslabón, Salamanca, en el estado de Guanajuato. Cuenta la señora que su casa era muy grande y que su papá trabajaba en el campo. Todos los días, cuando su papá regresaba se sentaba en el patio a tomar un jarrito de pulque.
Un día después de llegar de trabajar, su papá le dijo:
-Hija ve y tráeme un jarrito de pulque.
La señora, en ese entonces jovencita, fue al cuarto donde estaba el garrafón para llenar el jarrito. Para su sorpresa, vio a un hombre parado en un lado del garrafón. El hombre parecía un catrín, muy bien vestido. Ella se asustó y fue a donde su papá estaba esperando. Y su papá le dijo:
-¿Y el pulque?
La señora le contestó:
-No lo traje porque vi un señor parado en un lado del garrafón.
Su papá se levantó yy fue a ver al hombre porque pensó que alguien se quería robar su pulque. Llegó al cuarto y no encontró a nadie. Volteo a ver a su hija y le dijo:
-Ay hija como eres floja y todo por no llevarme el pulque.
Unos días después paso lo mismo. Llego su papá y le pidió que fuera a traerle un jarrito de pulque. Como la señora tenía miedo, fue y le pidió a una de sus hermanas que la acompañara al cuarto donde estaba el garrafón. Cuando fueron, el hombre estaba parado en un lado del garrafón, pero su hermana no lo veía por lo que tomó el jarrito, lo llenó de pulque y se lo llevó a su padre.
La siguiente vez, la señora le pidió a otra de sus hermanas que la acompañara. Esta vez las dos vieron al hombre en el mismo lugar por lo que las dos fueron corriendo a decirle a su padre lo que habían visto. Por fin su padre les creyó. Pasó el tiempo y ellas se acostumbraron a ver al hombre aquel. No hacía nada. Un tiempo después se enteraron de que en el lugar en que la casa fue construida habían encontrado tres jarros pequeños con monedas de oro. Cuentan los vecinos que el Catrín, como ellos lo llaman, era el guardián del oro.
Montenegro De Sánchez, Martina. "Asuntos Pendientes." Telephone interview. 27 Apr. 2011.
Actividad:
Piensa en alguna historia que hayas escuchado antes. ¿Puedes recordar alguna historia parecida a esta?
Busca a un compañero para compartir sus historia.
Elijan un de las historias para compartir con los demás.
Wednesday, April 27, 2011
La mulata de Córdoba
Elige dos de los siguientes videos. Compara las dos versiones.
• ¿Cuáles son las semejanzas y las diferencias que encontraste en las dos versiones?
• ¿Cuál versión te gustó más y por qué?
• ¿Por qué crees que cambia la historia en cada versión?
Letra de la canción:
La mulata de Córdoba.
Ella era un ángel, una mulata,
tenía la esencia del ébano en la piel;
una hechicera de magia blanca
como pura el alma de su ser.
Entre los hombres su hermosura hizo leyenda,
y despertó los celos de mujer.
El fuego envidia vertió en sus corazones
y fue encerrada en un cuartel.
El juez dictó la pena de muerte
por arrancar el alma a la gente.
La justicia murió por el rencor.
¡Vuela mujer! Este mundo no es tu mundo.
¡Vuela mujer! Al amanecer.
¡Vuela mujer! Extiende tus alas.
Para no volver.
La última voluntad de día de ejecución,
pidió una caja de carbones.
Y ante la adversidad plasmó su libertad
en una barca de colores.
Y al despertar, la celda vacía.
Y apareció lo que prometía:
pintada en la pared se marchó.
¡Vuela mujer! Este mundo no es tu mundo.
¡Vuela mujer! Al amanecer.
¡Vuela mujer! Extiende tus alas.
Para no volver.
• ¿Cuáles son las semejanzas y las diferencias que encontraste en las dos versiones?
• ¿Cuál versión te gustó más y por qué?
• ¿Por qué crees que cambia la historia en cada versión?
Letra de la canción:
La mulata de Córdoba.
Ella era un ángel, una mulata,
tenía la esencia del ébano en la piel;
una hechicera de magia blanca
como pura el alma de su ser.
Entre los hombres su hermosura hizo leyenda,
y despertó los celos de mujer.
El fuego envidia vertió en sus corazones
y fue encerrada en un cuartel.
El juez dictó la pena de muerte
por arrancar el alma a la gente.
La justicia murió por el rencor.
¡Vuela mujer! Este mundo no es tu mundo.
¡Vuela mujer! Al amanecer.
¡Vuela mujer! Extiende tus alas.
Para no volver.
La última voluntad de día de ejecución,
pidió una caja de carbones.
Y ante la adversidad plasmó su libertad
en una barca de colores.
Y al despertar, la celda vacía.
Y apareció lo que prometía:
pintada en la pared se marchó.
¡Vuela mujer! Este mundo no es tu mundo.
¡Vuela mujer! Al amanecer.
¡Vuela mujer! Extiende tus alas.
Para no volver.
Wednesday, April 13, 2011
¿Has perdido algo que quisieras recuperar? Aquí está la solución
Steve, el protagonista de la siguiente historia, recordó que San Antonio de Pauda era de origen portugués, que había vivido durante los inicios del siglo XIII y que es muy recordado por todos los milagros que se le adjudican.
San Antonio de Padua no sólo es famoso por interceder para encontrar el amor sino que también es el patrono de las causas perdidas y de encontrar lo que se ha perdido. Steve Cron ha sido fiel devoto de este Santo desde que tenía alrededor de veinte años por cierta experiencia que a continuación se relata.
La madre de Steve era una de esas personas muy devotas a este Santo. Steve recuerda que desde su niñez su madre siempre le pedía a San Antonio que le ayudara a encontrar cualquier cosa que perdía y les decía a sus hijos que ellos también le rezaran cuando necesitaran de él. En su juventud, Steve recuerda que empezó a dudar sobre esta creencia. Cuando tenía como veinte años, creía que lo sabía todo y pensaba que todo era una mera superstición hasta que un día su madre y San Antonio le dieron una “lección”.
Cuenta Steve que un día de verano después de trabajar todo el día recorriendo surcos y surcos en la labor perdió un reloj que era muy importante para él. Éste era su primer reloj y lo había tenido por varios años por lo que al final del día regresó a buscarlo. El reloj ya no tenía las correas por lo que Steve lo mantenía en el mismo bolsillo en el que ponía su pañuelo Al darse cuenta de que no tenía su reloj Steve pensó que probablemente lo había tirado por accidente una de las veces que sacó su pañuelo para secarse el sudor.
Ese día Steve y su madre tenían un compromiso en la ciudad por lo que su madre había pasado al vivero a recogerlo. Cuando ella llegó Steve le dijo lo que había pasado con su reloj y que lo esperara en el automóvil mientras él buscaba su reloj en los surcos donde había estado trabajando ese día. De pronto su madre comenzó a llamarlo con el reloj en la mano. Sorprendido, Steve no se explicaba cómo su madre había encontrado el reloj. Steve había trabajado con un grupo de como 20 personas en una parcela ese día por lo que él fue a recorrer los cuatro o cinco surcos donde había trabajado ese día. Su madre no tenía ni idea de dónde Steve había estado ese día, sin contar con el tamaño de las parcelas. Desconcertado y sin idea de lo que había pasado, Steve emprendió el camino con su madre.
En el camino del vivero a la ciudad la madre de Steve le dijo lo que había pasado. Le dijo que como estaba en el automóvil sola y sin hacer nada recordó que él no creía en San Antonio y pensó:
-Ya que Steve no cree en ti San Antonio ayúdame a encontrar su reloj para darle una lección.
La señora bajo de su auto y el reloj estaba en sus pies. Lo tomó y se lo entregó a Steve y le dijo:
-Ves y tú que no creías en San Antonio.
Desde entonces Steve no ha dudado de lo eficaz que San Antonio de Padua puede ser.
Cron, Steve. "San Antonio De Padua." Personal interview. 13 Apr. 2011.
Piensa en:
- ¿Has escuchado alguna historia similar a esta?
- ¿Crees que esto es posible o que fue coincidencia?
En parejas:
- Compartan sus respuestas
- ¿Por qué si o por qué no creen que es posible?
- Escojan una o dos historias para compartir con la clase.
San Antonio de Padua no sólo es famoso por interceder para encontrar el amor sino que también es el patrono de las causas perdidas y de encontrar lo que se ha perdido. Steve Cron ha sido fiel devoto de este Santo desde que tenía alrededor de veinte años por cierta experiencia que a continuación se relata.
La madre de Steve era una de esas personas muy devotas a este Santo. Steve recuerda que desde su niñez su madre siempre le pedía a San Antonio que le ayudara a encontrar cualquier cosa que perdía y les decía a sus hijos que ellos también le rezaran cuando necesitaran de él. En su juventud, Steve recuerda que empezó a dudar sobre esta creencia. Cuando tenía como veinte años, creía que lo sabía todo y pensaba que todo era una mera superstición hasta que un día su madre y San Antonio le dieron una “lección”.
Cuenta Steve que un día de verano después de trabajar todo el día recorriendo surcos y surcos en la labor perdió un reloj que era muy importante para él. Éste era su primer reloj y lo había tenido por varios años por lo que al final del día regresó a buscarlo. El reloj ya no tenía las correas por lo que Steve lo mantenía en el mismo bolsillo en el que ponía su pañuelo Al darse cuenta de que no tenía su reloj Steve pensó que probablemente lo había tirado por accidente una de las veces que sacó su pañuelo para secarse el sudor.
Ese día Steve y su madre tenían un compromiso en la ciudad por lo que su madre había pasado al vivero a recogerlo. Cuando ella llegó Steve le dijo lo que había pasado con su reloj y que lo esperara en el automóvil mientras él buscaba su reloj en los surcos donde había estado trabajando ese día. De pronto su madre comenzó a llamarlo con el reloj en la mano. Sorprendido, Steve no se explicaba cómo su madre había encontrado el reloj. Steve había trabajado con un grupo de como 20 personas en una parcela ese día por lo que él fue a recorrer los cuatro o cinco surcos donde había trabajado ese día. Su madre no tenía ni idea de dónde Steve había estado ese día, sin contar con el tamaño de las parcelas. Desconcertado y sin idea de lo que había pasado, Steve emprendió el camino con su madre.
En el camino del vivero a la ciudad la madre de Steve le dijo lo que había pasado. Le dijo que como estaba en el automóvil sola y sin hacer nada recordó que él no creía en San Antonio y pensó:
-Ya que Steve no cree en ti San Antonio ayúdame a encontrar su reloj para darle una lección.
La señora bajo de su auto y el reloj estaba en sus pies. Lo tomó y se lo entregó a Steve y le dijo:
-Ves y tú que no creías en San Antonio.
Desde entonces Steve no ha dudado de lo eficaz que San Antonio de Padua puede ser.
Cron, Steve. "San Antonio De Padua." Personal interview. 13 Apr. 2011.
Piensa en:
- ¿Has escuchado alguna historia similar a esta?
- ¿Crees que esto es posible o que fue coincidencia?
En parejas:
- Compartan sus respuestas
- ¿Por qué si o por qué no creen que es posible?
- Escojan una o dos historias para compartir con la clase.
Saturday, April 9, 2011
La Bufa en Mapimi, Dgo.
En Mapimí y los pueblos vecinos se cuenta la leyenda de la india del cerro que ha pasado de generación en generación. En mi familia, mi tatarabuela, según mis tíos, era quien contaba muchas historias como esta.
Mapimí se encuentra rodeado de cordilleras en donde toma lugar la leyenda de la Bufa:
Hace mucho tiempo en el área que ahora es Mapimí vivía una comunidad de indios que creían en la existencia de varios dioses. Durante una temporada de lluvias se les vino un diluvio. En su desesperación el pueblo indígena le ofreció a los dioses una doncella en sacrificio para que pararan las lluvias.
La lluvia cesó y como lo había prometido el pueblo, una doncella empezó a escalar el cerro. La Bufa, como ahora llaman al cerro, tomó la forma del perfil del rostro de la india con una arracada.
Algunos cuentan que el pueblo desapareció y que yace debajo de Mapimí encantado. Y que la forma de desencantarlo es siguiendo un ritual indígena en el que un niño recién nacido tiene que ser lanzado desde la parte más alta del cerro. Entonces empezará a llover y las presas se desbordarán arrasando con todos los poblados cercanos.
Otros cuentan que cerca del fin del mundo empezará a llover y que una joven virgen subirá al cerro para tomar el lugar de la doncella indigena para que pare la lluvia. Entonces la doncella del pueblo indígena bajará y tomará control su pueblo desencantado.
Mientras la doncella es liberada y el territorio esté inundado, las cordilleras que rodean a Mapimí tomarán vida. Los cerros se convertirán en un dragón y en un lagarto quienes lucharan hasta que uno gane. Se dice que el dragón lanzara bocanadas de fuego y que el lagarto con colazos lanzará agua al dragón. Nadie sabe quién ganará pero Mapimí y sus alrededores desaparecerán sin dejar rastro.
Rivas, Hermila. "El Cerro De La India." Telephone interview.
Imagen: http://www.montenegroprod.com/videos/videoLoc.htm
Actividad:
Entre tus familiares y amigos pregunta si hay alguien que sepa una leyenda o historia que haya pasado de generación en generación.
Entrevístala:
Aquí hay algunas preguntas que te ayudarán para guiar tu entrevista:
1. Nombre, origen, edad, etc.
2. ¿Sabe muchas leyendas?
3. Nombre de la historia o leyenda, ¿en dónde ocurre?
4. ¿Qué dice la historia?
5. ¿Quién le contó la historia o leyenda? ¿Se la contará a las siguientes generaciones?
6. ¿Cree usted que es importante pasar esas historias a futuras generaciones? ¿Por qué?
Prepara un reporte para presentar a tus compañeros en clase. Puedes traer dibujos o mapas para ayudar a tus compañeros a entender tu historia.
Mapimí se encuentra rodeado de cordilleras en donde toma lugar la leyenda de la Bufa:
Hace mucho tiempo en el área que ahora es Mapimí vivía una comunidad de indios que creían en la existencia de varios dioses. Durante una temporada de lluvias se les vino un diluvio. En su desesperación el pueblo indígena le ofreció a los dioses una doncella en sacrificio para que pararan las lluvias.
La lluvia cesó y como lo había prometido el pueblo, una doncella empezó a escalar el cerro. La Bufa, como ahora llaman al cerro, tomó la forma del perfil del rostro de la india con una arracada.
Algunos cuentan que el pueblo desapareció y que yace debajo de Mapimí encantado. Y que la forma de desencantarlo es siguiendo un ritual indígena en el que un niño recién nacido tiene que ser lanzado desde la parte más alta del cerro. Entonces empezará a llover y las presas se desbordarán arrasando con todos los poblados cercanos.
Otros cuentan que cerca del fin del mundo empezará a llover y que una joven virgen subirá al cerro para tomar el lugar de la doncella indigena para que pare la lluvia. Entonces la doncella del pueblo indígena bajará y tomará control su pueblo desencantado.
Mientras la doncella es liberada y el territorio esté inundado, las cordilleras que rodean a Mapimí tomarán vida. Los cerros se convertirán en un dragón y en un lagarto quienes lucharan hasta que uno gane. Se dice que el dragón lanzara bocanadas de fuego y que el lagarto con colazos lanzará agua al dragón. Nadie sabe quién ganará pero Mapimí y sus alrededores desaparecerán sin dejar rastro.
Rivas, Hermila. "El Cerro De La India." Telephone interview.
Imagen: http://www.montenegroprod.com/videos/videoLoc.htm
Actividad:
Entre tus familiares y amigos pregunta si hay alguien que sepa una leyenda o historia que haya pasado de generación en generación.
Entrevístala:
Aquí hay algunas preguntas que te ayudarán para guiar tu entrevista:
1. Nombre, origen, edad, etc.
2. ¿Sabe muchas leyendas?
3. Nombre de la historia o leyenda, ¿en dónde ocurre?
4. ¿Qué dice la historia?
5. ¿Quién le contó la historia o leyenda? ¿Se la contará a las siguientes generaciones?
6. ¿Cree usted que es importante pasar esas historias a futuras generaciones? ¿Por qué?
Prepara un reporte para presentar a tus compañeros en clase. Puedes traer dibujos o mapas para ayudar a tus compañeros a entender tu historia.
Saturday, April 2, 2011
El niño de blanco
Hace un par de años, mi esposo y yo fuimos a Saltillo en Coahuila a trabajar en una Casa Hogar. Entre las personas que viven o trabajan en dicho lugar runda una historia, podríamos decir, extraordinaria. Sus instalaciones, que hasta hace alrededor de treinta años eran parte de una fábrica de textiles, cuentan con un segmento de acueductos que hoy en día son patrimonio de la ciudad.
Esta imponente construcción tiene una pendiente por donde desembocaba el agua cuando los acueductos estaban en funcionamiento. Hoy en día, la Casa Hogar tiene un pozo de agua que con ayuda de bombas de agua abastece todos los dormitorios. Cada dormitorio tiene una cisterna. Pero el aljibe principal se encuentra en el patio de enfrente, y al igual que el acueducto, se encuentra a gran altura por lo que todos los niños tienen terminantemente prohibido subirse por el riesgo que ambos representan.
Pues bien, todas las personas allegadas a la Casa Hogar han escuchado sobre la historia del niño que se aparece vestido de blanco. Existen diferentes versiones pero la que más se cuenta dice así:
Hace unos años, durante los primeros años en que la Casa Hogar se fundó, un niño que vivía en la Casa se preparó para hacer su primera comunión. Estaba muy emocionado y ansioso porque llegara el gran día.
Vestido con su traje blanco y en espera de su familia y padrinos, el niño veía como todos sus compañeritos se reunían con sus seres queridos. Pasaba el tiempo y sus padrinos no llegaban. Triste y afligido, el pequeño se alejo de todo el bullicio. El pequeño se fue de regreso a la Casa Hogar. Solo y deprimido el niño se subió al acueducto y se dejo caer.
Hace pocos años, una de las personas que hacen trabajo voluntario en la Casa tomó una fotografía en donde salió una imagen blanca y borrosa. Cuando ella se la enseño a los niños y a los otros voluntarios dijeron que era el niño de blanco por lo que su historia tomó fuerza y empezó a difundirse más y más.
En una de mis pláticas con Doña Irene, la cocinera de la Casa Hogar, Doña Irene me contó cómo se escuchan ruidos en el comedor (donde desemboca la pendiente del acueducto). Pero el suceso que más me intrigó fue la aparición de un niño entre el acueducto y el comedor.
Según Doña Irene, un sábado en que todos los niños se habían ido de día de campo, un niño estaba jugando bajo el acueducto. Doña Irene le preguntó si él se había quedado por error. Ella pensaba que el camión lo había dejado. El pequeño se sonrió y sin decir nada se fue corriendo a la vuelta de la lavandería. Doña Irene corrió tras él. Al dar la vuelta al edificio el niño había desaparecido.
1. ¿Crees que hay alguna relación entre las historias extraordinarias y los edificios viejos?
2. ¿Has escuchado historias como esta antes?
3. ¿Por qué crees que la historia se sigue contando entre los niños?
4. Si estuvieras en un lugar en donde se dice que hay apariciones como esta, ¿te daría miedo entrar solo? ¿Te gustaría vivir ahí?
Esta imponente construcción tiene una pendiente por donde desembocaba el agua cuando los acueductos estaban en funcionamiento. Hoy en día, la Casa Hogar tiene un pozo de agua que con ayuda de bombas de agua abastece todos los dormitorios. Cada dormitorio tiene una cisterna. Pero el aljibe principal se encuentra en el patio de enfrente, y al igual que el acueducto, se encuentra a gran altura por lo que todos los niños tienen terminantemente prohibido subirse por el riesgo que ambos representan.
Pues bien, todas las personas allegadas a la Casa Hogar han escuchado sobre la historia del niño que se aparece vestido de blanco. Existen diferentes versiones pero la que más se cuenta dice así:
Hace unos años, durante los primeros años en que la Casa Hogar se fundó, un niño que vivía en la Casa se preparó para hacer su primera comunión. Estaba muy emocionado y ansioso porque llegara el gran día.
Vestido con su traje blanco y en espera de su familia y padrinos, el niño veía como todos sus compañeritos se reunían con sus seres queridos. Pasaba el tiempo y sus padrinos no llegaban. Triste y afligido, el pequeño se alejo de todo el bullicio. El pequeño se fue de regreso a la Casa Hogar. Solo y deprimido el niño se subió al acueducto y se dejo caer.
Hace pocos años, una de las personas que hacen trabajo voluntario en la Casa tomó una fotografía en donde salió una imagen blanca y borrosa. Cuando ella se la enseño a los niños y a los otros voluntarios dijeron que era el niño de blanco por lo que su historia tomó fuerza y empezó a difundirse más y más.
En una de mis pláticas con Doña Irene, la cocinera de la Casa Hogar, Doña Irene me contó cómo se escuchan ruidos en el comedor (donde desemboca la pendiente del acueducto). Pero el suceso que más me intrigó fue la aparición de un niño entre el acueducto y el comedor.
Según Doña Irene, un sábado en que todos los niños se habían ido de día de campo, un niño estaba jugando bajo el acueducto. Doña Irene le preguntó si él se había quedado por error. Ella pensaba que el camión lo había dejado. El pequeño se sonrió y sin decir nada se fue corriendo a la vuelta de la lavandería. Doña Irene corrió tras él. Al dar la vuelta al edificio el niño había desaparecido.
1. ¿Crees que hay alguna relación entre las historias extraordinarias y los edificios viejos?
2. ¿Has escuchado historias como esta antes?
3. ¿Por qué crees que la historia se sigue contando entre los niños?
4. Si estuvieras en un lugar en donde se dice que hay apariciones como esta, ¿te daría miedo entrar solo? ¿Te gustaría vivir ahí?
Friday, March 11, 2011
“Yáotl en la tierra de la muerte"
En la época precolombina, en Mexico como en otros lugares, existieron historias y leyendas que trataban temas como el amor, la guerra y la muerte, entre otros, que de alguna forma tienen influencia sobre quienes somos. Muchas veces pensamos que con el tiempo descubrimos nuevas formas de mejorar nuestras vidas y descubrimos que alguien ya lo había pensado. Un ejemplo de esto es la importancia de explicar a los niños el tema de la muerte.
Héctor López, autor del libro “Leyendas mexicanas contemporáneas,” nos introduce a la Cultura Azteca y de cómo ésta percibía la muerte. Los aztecas pensaban que el morir los hacía honorables porque se necesitaba mucho valor para enfrentar la muerte. Las personas que morían de enfermedad o de muerte natural pasaban a Mictlán por cien años para fundirse con el universo. Mictlán era algo así como el purgatorio. Por otro lado, los guerreros que morían en batallas y los prisioneros que morían sacrificados no tenían que pasar por Mictlán sino que se formaban parte de la naturaleza después de morir.
Una de las leyendas que se contaban a los niños para que entendieran la muerte es la historia de “Yáotl en la tierra de la muerte”:
Yáotl era un niño que había perdido a su padre en una guerra. Sentado una tarde en un adobe enfrente de su casa, viendo al sol ocultarse en el horizonte sintió cómo la oscuridad lo separaba de su madre, de su perro y su casa. Recordó a su padre y que su madre le había dicho que los guerreros acompañaban al son todas las mañanas hasta el medio día para después convertirse en aves fénix, y también que el sol descendía hasta Mictlán después de ocultarse. Triste y en compañía de su perro, Yáotl se echó a correr tras del sol para llegar a Mictlán y poder ver a su papá.
Héctor López, autor del libro “Leyendas mexicanas contemporáneas,” nos introduce a la Cultura Azteca y de cómo ésta percibía la muerte. Los aztecas pensaban que el morir los hacía honorables porque se necesitaba mucho valor para enfrentar la muerte. Las personas que morían de enfermedad o de muerte natural pasaban a Mictlán por cien años para fundirse con el universo. Mictlán era algo así como el purgatorio. Por otro lado, los guerreros que morían en batallas y los prisioneros que morían sacrificados no tenían que pasar por Mictlán sino que se formaban parte de la naturaleza después de morir.
Una de las leyendas que se contaban a los niños para que entendieran la muerte es la historia de “Yáotl en la tierra de la muerte”:
Yáotl era un niño que había perdido a su padre en una guerra. Sentado una tarde en un adobe enfrente de su casa, viendo al sol ocultarse en el horizonte sintió cómo la oscuridad lo separaba de su madre, de su perro y su casa. Recordó a su padre y que su madre le había dicho que los guerreros acompañaban al son todas las mañanas hasta el medio día para después convertirse en aves fénix, y también que el sol descendía hasta Mictlán después de ocultarse. Triste y en compañía de su perro, Yáotl se echó a correr tras del sol para llegar a Mictlán y poder ver a su papá.
En el camino, Yáotl tuvo que pasar varios obstáculos siendo el primero de ellos los cerros. Con mucho esfuerzo, Yáotl y su fiel mascota llegaron a la cima. El segundo obstáculo fue una enorme serpiente que quería devorarlos. Corriendo en direcciones opuestas, Yáotl y su perro burlaron a la serpiente y escaparon. El siguiente obstáculo fue una iguana gigante con ojos imponentes. Los dos se escondieron rápidamente y cuando la iguana se acercó para buscarlos, Yáotl le lanzó un puño de arena y aprovecharon para escapar.
Los dos llegaron a un páramo desierto. Caminaron por horas y la sed y el calor les hacían su travesía muy difícil. Ya casi a punto de desfallecer encontraron un manantial donde se refrescaron y durmieron para tomar fuerzas y continuar. Un viento frio los despertó unas horas después. Siguieron caminando a través de los árboles y plantas extrañas de aquel lugar. De repente escucharon un murmullo; era el rio, el último obstáculo. Yáotl y su perro luchaban en contra de las aguas violentas y agitadas el rio. Esforzándose mucho, el perro ayudó a Yáotl a salir a tierra firme. Contentos por cruzar el rio, los dos empezaron a reír por un rato. Cuando se calmaron se dieron cuenta de que habían llegado a un lugar oscuro, escalofriante y lleno de cuevas.
Solo, Yáotl entró a la cueva más grande. Al ver los montones de huesos, Yáotl sintió escalofríos. Paso por varias habitaciones hasta que escuchó una poderosa voz:
- ¿Qué buscas en el lugar de los muertos?
Yáotl atemorizado como nunca antes no pudo pronunciar palabra.
- ¿Por qué vienes a profanar los dominios de Mictlantecuhtli y Mictlancíhuatl, señores de la muerte?
Yáotl juntó todas sus fuerzas, se armo de valor y les contestó que había hecho un viaje muy difícil y que buscaba a un guerrero que había muerto cuatro años atrás. A su padre. A lo que el señor de la muerte le respondió que los guerreros no iban a Mictlán y que su tarea era acompañar al sol. El señor continuó diciendo:
- Aquí sólo se encuentran los que mueren de enfermedad o de muerte natural. Ustedes se tienen que conformar con los símbolos que les envíanos a través de la naturaleza. Y tú has profanado Mictlán por lo que serás sacrificado.
Retrocediendo atemorizado porque los señores de la muerte se acercaban lentamente, Yáotl escuchó los ladridos de su perro. De repente a Yáotl se le vino una lluvia de imágenes a su mente y se dio cuenta de que estaba sentado en un adobe enfrente de su casa. Mientras que Yáotl miraba a su perro dar vueltas, un colibrí se posó en su
hombro por un momento. Yáotl se levantó y corrió gritando:
- ¡Madre, madre, mi padre vino a verme!
MictlantecuhtliLópez, Héctor. "Las Brujas." 2008. Leyendas Mexicanas Contemporaneas. México: Editores Mexicanos Unidos, S. A., 2006. 143-46. Print.
Imagen: http://archaeology.asu.edu/tm/pages/mtm22.htm
1. ¿Qué creen que Yáotl aprendió? ¿Creen que Yáotl seguirá extrañando a su padre?
2. ¿Cuáles son las virtudes que tiene Yáotl y su perro? ¿Qué necesitó Yáotl para reponerse de la muerte de su padre?
3. ¿Cual creen que sea la reacción de su madre cuando escuche a Yáotl decir que su padre lo había visitado?
Friday, February 11, 2011
"Te va a chupar la bruja"
Las historias de brujas son muy comunes en México. Todos han escuchado la frase “te va a chupar la bruja”. En muchos lugares los brujos son asociados con diferentes animales como perros o lechuzas. Esta idea atemorizaba a nuestros abuelos y generaciones pasadas porque para ellos eran más que curanderos o sacerdotisas.
Poseían poderes mágicos que utilizaban para perseguir almas. Aunque hoy en día escuchamos sobre brujos o espiritistas que hacen rituales como las “limpias” y “salamientos”, no hay el mismo temor que cincuenta años atrás cuando se les adjudicaban poderes extraordinarios.
Héctor López nos comenta en uno de sus libros que las brujas incluso poseían la cualidad de quitarse las cabezas. Éstas salían por las noches a atormentar a las personas dejando sus cuerpos en su casa. Las cabezas podían tomar forma de pequeños animales del bosque o aparecerse como bolas de fuego volando en el cielo o entre los árboles.
Aunque en algunas zonas rurales los brujos no se manifiestan como antes, muchas personas continúan realizando rituales para protegerse del poder de las fuerzas malignas de los brujos por las historias que se siguen pasando de generación en generación. Por ejemplo, en un pueblo llamado Bermejillo en el estado de Durango cuentan algunas personas la historia de un pequeño que murió chupado por las brujas cuando tenía poco más de seis meses de edad hace más o menos unos cuarenta años.
El pequeño Jesús no había sido bautizado por lo que era muy vulnerable al ataque de las brujas. Una de las hermanas mayores de Jesús cuenta que aunque ahora la explicación de la muerte de Jesús es asfixia o muerte de cuna, la noche en que su hermanito murió sucedieron muchos sucesos extraños.
Esa noche los vecinos de la casa de enfrente, quienes eran muy allegados a la familia de Jesús, escucharon unos silbidos muy fuertes. Reyes, la señora de la casa, estaba rezando cuando iniciaron los silbidos y decía que cuando paraba de rezar empezaba a sentir mucho sueño. Con mucho esfuerzo llegó hasta la ventana y vio en el techo del cuarto donde estaba Jesús durmiendo con su madre cuatro lechuzas. Una en cada esquina del techo. Hincada continuó rezando pero no lograba levantarse. Le gritaba a su esposo quien estaba dormido para que le ayudara. Entre sueños, su esposo escuchaba lo que pasaba pero sin poder despertar por completo. Parecía como si el silbido arrullaba a las personas que yacían en sus camas en un profundo sueño.
Después de un rato las lechuzas pararon de silbar y volaron alejándose lentamente. Reyes se pudo levantar y corrió a sacudir a su esposo para que despertara. Los dos fueron a tocar la puerta de la familia de Jesús. Reyes decía que tocaron tan fuerte que parecía que la puerta se iba a caer. Los cristales de la ventana del cuarto de Jesús casi se quebraban de los golpes pero la madre de Jesús no se podía despertar. Cuando por fin despertó la señora abrió la puerta todavía muy soñolienta, Reyes le contó lo que había visto y fueron a ver a Jesús. Era demasiado tarde, Jesús ya había muerto.
Roberto, el hermano mayor de Jesús que tendría alrededor de veintidós años de edad cuando Jesús murió, recuerda que aquella noche él regresaba de una fiesta. Dijo que un par de cuadras antes de llegar a su casa de repente le comenzó a dar mucho sueño. Llego a su casa muy aturdido y cayó en la cama abatido por el sueño con todo y zapatos.
Historias como estas hacen pensar a cualquiera a cerca de la existencia de las brujas y lo que pueden llegar a hacer. Todavía hoy en día en ese pueblo se acostumbra que cuando un niño no ha sido bautizado la familia siempre tiene una vela encendida por las noches cerca del pequeño y un vaso de agua bendita para alejar a las brujas.
"Historias Sobre Brujas." Personal interview. 4 Feb. 2011.
López, Héctor. "Las Brujas." 2008. Leyendas Mexicanas Contemporaneas. México: Editores Mexicanos Unidos, S. A., 2006. 143-46. Print.
1. ¿Cuáles son algunas de las características de las brujas?
2. ¿Por qué creen que estas historias se siguen contando? ¿Cuál es el mensaje que se quiere trasmitir?
3. Han escuchado historias de brujas en su comunidad. ¿Cómo son descritas?
4. Si no han escuchado historias de brujas, ¿hay alguna otra leyenda o historia que explique algún suceso “extra normal”?
5. ¿Qué piensan sobre la veracidad de esta historia? ¿Puede ser posible o no?
Poseían poderes mágicos que utilizaban para perseguir almas. Aunque hoy en día escuchamos sobre brujos o espiritistas que hacen rituales como las “limpias” y “salamientos”, no hay el mismo temor que cincuenta años atrás cuando se les adjudicaban poderes extraordinarios.
Héctor López nos comenta en uno de sus libros que las brujas incluso poseían la cualidad de quitarse las cabezas. Éstas salían por las noches a atormentar a las personas dejando sus cuerpos en su casa. Las cabezas podían tomar forma de pequeños animales del bosque o aparecerse como bolas de fuego volando en el cielo o entre los árboles.
Aunque en algunas zonas rurales los brujos no se manifiestan como antes, muchas personas continúan realizando rituales para protegerse del poder de las fuerzas malignas de los brujos por las historias que se siguen pasando de generación en generación. Por ejemplo, en un pueblo llamado Bermejillo en el estado de Durango cuentan algunas personas la historia de un pequeño que murió chupado por las brujas cuando tenía poco más de seis meses de edad hace más o menos unos cuarenta años.
El pequeño Jesús no había sido bautizado por lo que era muy vulnerable al ataque de las brujas. Una de las hermanas mayores de Jesús cuenta que aunque ahora la explicación de la muerte de Jesús es asfixia o muerte de cuna, la noche en que su hermanito murió sucedieron muchos sucesos extraños.
Esa noche los vecinos de la casa de enfrente, quienes eran muy allegados a la familia de Jesús, escucharon unos silbidos muy fuertes. Reyes, la señora de la casa, estaba rezando cuando iniciaron los silbidos y decía que cuando paraba de rezar empezaba a sentir mucho sueño. Con mucho esfuerzo llegó hasta la ventana y vio en el techo del cuarto donde estaba Jesús durmiendo con su madre cuatro lechuzas. Una en cada esquina del techo. Hincada continuó rezando pero no lograba levantarse. Le gritaba a su esposo quien estaba dormido para que le ayudara. Entre sueños, su esposo escuchaba lo que pasaba pero sin poder despertar por completo. Parecía como si el silbido arrullaba a las personas que yacían en sus camas en un profundo sueño.
Después de un rato las lechuzas pararon de silbar y volaron alejándose lentamente. Reyes se pudo levantar y corrió a sacudir a su esposo para que despertara. Los dos fueron a tocar la puerta de la familia de Jesús. Reyes decía que tocaron tan fuerte que parecía que la puerta se iba a caer. Los cristales de la ventana del cuarto de Jesús casi se quebraban de los golpes pero la madre de Jesús no se podía despertar. Cuando por fin despertó la señora abrió la puerta todavía muy soñolienta, Reyes le contó lo que había visto y fueron a ver a Jesús. Era demasiado tarde, Jesús ya había muerto.
Roberto, el hermano mayor de Jesús que tendría alrededor de veintidós años de edad cuando Jesús murió, recuerda que aquella noche él regresaba de una fiesta. Dijo que un par de cuadras antes de llegar a su casa de repente le comenzó a dar mucho sueño. Llego a su casa muy aturdido y cayó en la cama abatido por el sueño con todo y zapatos.
Historias como estas hacen pensar a cualquiera a cerca de la existencia de las brujas y lo que pueden llegar a hacer. Todavía hoy en día en ese pueblo se acostumbra que cuando un niño no ha sido bautizado la familia siempre tiene una vela encendida por las noches cerca del pequeño y un vaso de agua bendita para alejar a las brujas.
"Historias Sobre Brujas." Personal interview. 4 Feb. 2011.
López, Héctor. "Las Brujas." 2008. Leyendas Mexicanas Contemporaneas. México: Editores Mexicanos Unidos, S. A., 2006. 143-46. Print.
1. ¿Cuáles son algunas de las características de las brujas?
2. ¿Por qué creen que estas historias se siguen contando? ¿Cuál es el mensaje que se quiere trasmitir?
3. Han escuchado historias de brujas en su comunidad. ¿Cómo son descritas?
4. Si no han escuchado historias de brujas, ¿hay alguna otra leyenda o historia que explique algún suceso “extra normal”?
5. ¿Qué piensan sobre la veracidad de esta historia? ¿Puede ser posible o no?
Friday, January 21, 2011
El sol y la luna
Hace mucho tiempo, cuando la luz del mundo todavía no existía, todos los dioses se reunieron en Teotihuacán para hablar sobre quienes iban a darle luz al mundo. En un salón grande de uno de los templos, los dioses se preguntaban entre ellos quién le daría luz al mundo.
Era una decisión muy difícil porque todos sabían que los dioses que decidieran dar luz al mundo tendrían que sacrificar sus vidas pues tendrían que arder en una hoguera.
Nadie decía nada. Todos estaban callados viéndose unos a otros. Después de unos minutos de constante silencio, Tecuciztécatl, uno de los dioses más jóvenes, se levantó y con voz alta se ofreció para arrojarse al fuego.
Los otros dioses asombrados se llenaron de alegría de saber que alguien había decidido dar la vida por el mundo. Lo felicitaron y le dijeron que era un gran dios. Pero faltaba otro dios que quisiera seguir a Tecuciztécatl para llevar a cabo tremenda tarea. No era fácil, se necesitaban dos dioses.
Tecuciztécatl se levantó una vez más y se burló de la falta de valentía de los otros dioses. Bufándose de ser el más valiente de todos, Tecuciztécatl les preguntó:
-¿Dónde hay un dios tan valiente como yo?
El silencio se apodero de la sala una vez más. Nadie contestaba. Después de unos minutos los dioses empezaron a discutir entre ellos. Fue tanto el alboroto que nadie se percató de la presencia de uno de los dioses más ancianos que se puso delante de todos. El anciano era pobre, muy humilde y con ropa modesta.
De repente, unos se preguntaban a otros qué querría el anciano y en qué estaba pensando. Los dioses más jóvenes no tenían tiempo para los viejitos en el momento que estaban decidiendo algo tan importante.
Otros dijeron:
-Él no es lo suficientemente valiente para sacrificarse.
Los dioses más importantes no creían que alguien como él podría dar su vida por el mundo. Pero el anciano, con voz suave y haciendo señales con sus manos pidió silencio y se presentó. Su nombre era Nanoatzín y como no había más voluntarios decidió ofrecer el resto de su vida para dar luz al mundo. Después de unos instantes, todos empezaron a elogiarlo tanto o más que a Tecuciztécatl.
Todos se fueron a preparar. Después una semana de ayuno y meditación, inició la gran ceremonia. Encendieron una hoguera que iluminó todo el salón. Tecuciztécatl se acercó al fuego primero pero se retiró por el tremendo calor. Se acercó varias veces pero no se atrevía a arrojarse al fuego.
Nanoatzín se levantó y caminó hacia la hoguera con la tranquilidad que lo caracterizaba. Sin pensarlo dos veces, entró en la hoguera. Los otros dioses comenzaron a gritar lo grande que era el dios Nanoatzín. Tecuciztécatl, avergonzado de su cobardía, se lanzó al fuego. Los dioses esperaron hasta que se consumió el fuego para salir a esperar las luces en el cielo.
Nadie sabía lo que iba a pasar. Repentinamente una luz apareció en el este. El sol, grande y muy brillante iluminó a los dioses. Ellos sabían que era Nanoatzín por haber sido el primero en entrar a la hoguera.
Después de un tiempo, apareció otra luz igual de brillante que la primera, la luna.
Uno de los dioses creyó que no era bueno tener dos luces iguales y como Nanoatzín entró primero debía ser el más brillante. Otro dios tomó un conejo y lo lanzó al cielo pegándole a la luna haciendo a ésta menos brillante. Y así fue como nacieron el sol y la luna.
Hasta hoy en día, si ponemos atención, podemos ver las huellas del conejo en la luna.
Barlow, Genevieve, and William N. Stivers. "El Sol Y La Luna." Legends from Mexico = Leyendas De México. Lincolnwood, IL: National Textbook, 1995. 132-38. Print.
Contesta las siguientes preguntas con fases completas.
1. ¿Cuál fue el propósito de la reunión de los dioses?
2. ¿Cómo era el dios Nanoatzín?
3. ¿Por qué crees que los otros dioses se alegraron cuando Tecuciztécatl se ofreció a dar luz al mundo?
4. ¿Cuál crees que es la moraleja de la historia?
5. ¿Cuál es el personaje con el que te identificas más, con Nanoatzín, Tecuciztécatl o los otros dioses? ¿Por qué?
Era una decisión muy difícil porque todos sabían que los dioses que decidieran dar luz al mundo tendrían que sacrificar sus vidas pues tendrían que arder en una hoguera.
Nadie decía nada. Todos estaban callados viéndose unos a otros. Después de unos minutos de constante silencio, Tecuciztécatl, uno de los dioses más jóvenes, se levantó y con voz alta se ofreció para arrojarse al fuego.
Los otros dioses asombrados se llenaron de alegría de saber que alguien había decidido dar la vida por el mundo. Lo felicitaron y le dijeron que era un gran dios. Pero faltaba otro dios que quisiera seguir a Tecuciztécatl para llevar a cabo tremenda tarea. No era fácil, se necesitaban dos dioses.
Tecuciztécatl se levantó una vez más y se burló de la falta de valentía de los otros dioses. Bufándose de ser el más valiente de todos, Tecuciztécatl les preguntó:
-¿Dónde hay un dios tan valiente como yo?
El silencio se apodero de la sala una vez más. Nadie contestaba. Después de unos minutos los dioses empezaron a discutir entre ellos. Fue tanto el alboroto que nadie se percató de la presencia de uno de los dioses más ancianos que se puso delante de todos. El anciano era pobre, muy humilde y con ropa modesta.
De repente, unos se preguntaban a otros qué querría el anciano y en qué estaba pensando. Los dioses más jóvenes no tenían tiempo para los viejitos en el momento que estaban decidiendo algo tan importante.
Otros dijeron:
-Él no es lo suficientemente valiente para sacrificarse.
Los dioses más importantes no creían que alguien como él podría dar su vida por el mundo. Pero el anciano, con voz suave y haciendo señales con sus manos pidió silencio y se presentó. Su nombre era Nanoatzín y como no había más voluntarios decidió ofrecer el resto de su vida para dar luz al mundo. Después de unos instantes, todos empezaron a elogiarlo tanto o más que a Tecuciztécatl.
Todos se fueron a preparar. Después una semana de ayuno y meditación, inició la gran ceremonia. Encendieron una hoguera que iluminó todo el salón. Tecuciztécatl se acercó al fuego primero pero se retiró por el tremendo calor. Se acercó varias veces pero no se atrevía a arrojarse al fuego.
Nanoatzín se levantó y caminó hacia la hoguera con la tranquilidad que lo caracterizaba. Sin pensarlo dos veces, entró en la hoguera. Los otros dioses comenzaron a gritar lo grande que era el dios Nanoatzín. Tecuciztécatl, avergonzado de su cobardía, se lanzó al fuego. Los dioses esperaron hasta que se consumió el fuego para salir a esperar las luces en el cielo.
Nadie sabía lo que iba a pasar. Repentinamente una luz apareció en el este. El sol, grande y muy brillante iluminó a los dioses. Ellos sabían que era Nanoatzín por haber sido el primero en entrar a la hoguera.
Después de un tiempo, apareció otra luz igual de brillante que la primera, la luna.
Uno de los dioses creyó que no era bueno tener dos luces iguales y como Nanoatzín entró primero debía ser el más brillante. Otro dios tomó un conejo y lo lanzó al cielo pegándole a la luna haciendo a ésta menos brillante. Y así fue como nacieron el sol y la luna.
Hasta hoy en día, si ponemos atención, podemos ver las huellas del conejo en la luna.
Barlow, Genevieve, and William N. Stivers. "El Sol Y La Luna." Legends from Mexico = Leyendas De México. Lincolnwood, IL: National Textbook, 1995. 132-38. Print.
Contesta las siguientes preguntas con fases completas.
1. ¿Cuál fue el propósito de la reunión de los dioses?
2. ¿Cómo era el dios Nanoatzín?
3. ¿Por qué crees que los otros dioses se alegraron cuando Tecuciztécatl se ofreció a dar luz al mundo?
4. ¿Cuál crees que es la moraleja de la historia?
5. ¿Cuál es el personaje con el que te identificas más, con Nanoatzín, Tecuciztécatl o los otros dioses? ¿Por qué?
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